成语有关安的成语
有关安的成语
因篇幅关系，安的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 安家落户 | 安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。 | 丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。” |
| 舍安就危 | 舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。 | 宋·苏舜钦《上范希文书》：“延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。” |
| 安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 | 叶圣陶《线下 孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。” |
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 | 明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 | 南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。” |
| 迩安远至 | 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’” |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 | 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” |
| 床上安床 | 比喻不必要的重叠。 | 南朝 陈 姚最《续画品 毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。” |
| 物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 | 《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 | 清 吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。” |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 | 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。” |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 | 《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？” |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 | 明 施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。” |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 | 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！” |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 | 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。” |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 | 元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。” |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 | 明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！” |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 | 宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’” |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。” |
| 惴惴不安 | 指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 | 《诗经 小雅 小宛》：“惴惴小心，如临于谷。” |
| 为万安计 | 为绝对安全着想。 | |
| 处安思危 | 处：居于；思：想，考虑。处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能。 | 南宋·郭茂倩《乐府诗集·皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。” |
| 惶恐不安 | 惶恐：惊慌、害怕。惊慌、害怕得不得安宁。 | 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“人民正营。”唐 颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。” |
| 床下安床 | 比喻无谓之重复。同“床上施床”。 | 宋 邵伯温《闻见前录》卷十九：“［邵雍］平生不为训解之学，尝曰：‘经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床下安床，滋惑矣。’” |
| 忐忑不安 | 心里七上八下安定不下来。忐忑：心神不安定。 | 清 吴趼人《糊涂世界》第九卷：“两道听了这话，心里忐忑不定。” |
| 安分知足 | 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。 | 宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。” |
| 头上安头 | 比喻多余和重复。 | 宋 黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。” |
| 除暴安良 | 暴：暴徒；泛指给人民带来危害的人；安：安顺、安抚；良：善良的人；良民。除掉为非作歹的坏人；安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。 | 清 李汝珍《镜花缘》第60回：“俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。” |
| 安心定志 | 指安下心来。 | 明 吴承恩《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。” |
| 安居乐业 | 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。 | 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” |
| 安之若素 | 安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 食甘寝安 | 见“食甘寝宁”。 | 《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。” |
| 生于忧患而死于安乐 | 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” |
| 立命安身 | 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。 | 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’” |
| 安分守己 | 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。 | 宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” |
| 塞翁失马，安知非福 | 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。 | 清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？” |
| 皮之不存，毛将安傅 | 存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 自我安慰 | 指自己安慰自己。 | 邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。” |
| 安宅正路 | 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。 | 《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” |
| 一路平安 | 旅途上平安顺利。 | 明 范受益《寻亲记》：“大王爷，保佑弟子一路平安，脚轻手健。” |
| 安土重迁 | 安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。 | 东汉 班固《汉书 元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” |
| 转危为安 | 由危险转为平安。危：危险。 | 汉 刘向《<战国策>书录》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安运亡为存，亦可喜，亦可观。” |
| 相安无事 | 安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。 | 宋 邓牧《伯牙琴 吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。” |
| 心安理得 | 自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。 | 清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。” |
| 计将安出 | 计：计策；计谋；安：怎样。计谋将怎样制定呢？ | 西汉 司马迁《史记 郦生陆贾列传》：“沛公喜，赐郦生食，问曰：‘计将安出’” |
| 随遇而安 | 随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。 | 清 文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。” |
| 安家立业 | 安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。 | 梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。” |
| 安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 | 先秦 庄周《庄子 人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。” |
| 长治久安 | 治：太平。国家、社会长期太平安宁。 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。” |
| 坐立不安 | 坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。 | 明 施耐庵《水浒传》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。” |
| 安营扎寨 | 安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。 | 元 无名氏《隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。” |
| 安然无恙 | 安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。” |
| 上下相安 | 上下：指尊卑、长幼、上级与下级；安：安稳，安定。上面和下面，相安无事。 | 《晋书·束皙传》：“主无骄肆之怒，臣无嫠缨之请，上下相安，率礼从道。” |
| 去危就安 | 离开危险，达到平安。 | 《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱罗网。” |
| 安贫乐道 | 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。” |
| 安富尊荣 | 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。” |
| 居安思危 | 居：处在。处于安全的环境；要想到可能出现的危难。 | 先秦 左丘明《左传 襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危’，思则有备，有备无患。” |
| 晏安鸩毒 | 晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀 | 春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。” |
